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抗戰(zhàn)題材兒童小說在新時代以來一直受到重視，尤其是2025年，為紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，更出現(xiàn)了一個小高峰。近年抗戰(zhàn)題材兒童小說在多個層面實現(xiàn)了藝術創(chuàng)新，體現(xiàn)出鮮明的時代特色，更符合當代兒童的閱讀心理和審美需求。

抗戰(zhàn)敘事空間與視角的拓寬和深化，令人印象深刻。一批年輕作家將目光直接切入當代孩子更容易感同身受的學校、課堂、書本，超越直接的軍事戰(zhàn)場，進入“文化抗戰(zhàn)”領域。如王苗的《書苗》以書為主題、以古籍修復為線索，以燕京大學、琉璃廠等為背景，描寫以命守護中國珍稀典籍、反抗日本文化侵略的北平民眾與日寇的斗爭，個人命運與書的劫難緊密相連，書的命運又與國家民族的命運休戚與共。王棵的《蘆哨聲聲》，直接進入抵抗日本奴化教育的“文化抗戰(zhàn)”，這一戰(zhàn)場同樣充滿淚與血。吳洲星的《鐘聲》聚焦戰(zhàn)時災童教養(yǎng)院，凝視戰(zhàn)爭對童年的摧殘與守護。簡平的《地底下的魔術小天團》描寫戰(zhàn)時上海流浪兒童通過魔術頑強生存、抗爭，作品飽含“帶淚的笑”，于幽默輕盈中顯出戰(zhàn)爭的殘酷。

將戰(zhàn)爭、苦難與歷史文化底蘊有機融合，體現(xiàn)出近年抗戰(zhàn)兒童小說從“講述歷史”到“溝通心靈”的深度藝術追求。如鄧湘子抗戰(zhàn)三部曲“芷江童年系列”《熄燈號》《白蠟燭》《竹蜻蜓》，藝術地融合了地域民俗、文化傳承、方言風物等元素，展現(xiàn)出戰(zhàn)火中另一種斗爭的堅韌和力量。李魯平的《江上誰家少年》則將楚辭意象、龍舟祭祀、楊泗廟會等長江文化元素，與蘆嶺河少年群體從依水而生到以水抗戰(zhàn)的成長歷程藝術地融為一體，構成“江湖—人文—地理”三位一體的抗戰(zhàn)敘事美學空間。李志剛的《將軍令》則以嗩吶的“聲景文化”敘事刻繪太行山少年英雄傳奇，通過嗩吶曲《將軍令》與軍號聲串聯(lián)故事，象征軍民抗戰(zhàn)的磅礴力量。

藝術的價值在于對文化與種族命運的思考。如張忠誠的“東北抗聯(lián)三部曲”《柿子地》《龍眼傳》《土炮》，將東北淪陷期間人民的苦難史和斗爭史直接呈現(xiàn)于童年歷史的激情書寫之中；劉耀輝的《秋月高高照長城》，在跨越東北、長城、沂蒙的廣闊空間中塑造戰(zhàn)火中成長的一代少年；徐魯?shù)摹逗⒆觿F》將詩性敘事融入歷史史實，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)血淚中開放出的“奇花”，塑造的孩子劇團少年群像生動真切，使人難忘。

以上這些作品從不同層面引導小讀者理解抗戰(zhàn)的全面性、復雜性和文化維度，突出愛國主義、英雄主義和對和平與生命的珍視，培養(yǎng)多維、深刻的歷史認知與審美藝術感知。從中，我們不但看到了中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神，也感受到一代代中華兒女愛國報國、永遠向上的品格。

（作者：王泉根，系陜西師范大學人文科學高等研究院研究員、北京師范大學文學院教授）

（項目統(tǒng)籌：記者 賈月洋）

標簽： 溝通心靈 詩性敘事 歷史文化 將軍令 孩子劇團 土炮 竹蜻蜓 熄燈號 鐘聲